Продукция

Новости

Стены из кирпича видео
Строил дом. Планирую, что он станет таким себе семейным гнездышком для нас всех и что мы будем жить тут долго и счастливо. Потому делал все максимально качественно, старался зря денег не жалеть. Нет,

Кладка кирпича цоколь видео
В детстве я была довольно небрежна к своей осанке, в результате схлопотала сколиоз. С годами все усугубилось, и добавился остеохондроз. Две беременности и ношение детей в слинге никак не способствовали

Перегородка из кирпича видео
Качественные электроды для ручной сварки сейчас купить не так и легко, потому что в наше время очень много подделок. Этот сайт предлагает действительно качественные и надежные электроды по очень доступный

Камин из кирпича видео
Добрый день. Сегодня хочу Вам рассказать про отличную бизнес-идею для начинающих предпринимателей. Представьте следующую ситуацию: Фирма собирается переезжать в другой, более крупный офис. И, конечно,

Камины из кирпича своими руками видео
В летний период занимаюсь косметическим ремонтом квартир. Работа не основная, сезонная, но приносит неплохой доход. Чтобы клиенты будущие обращались ко мне, нужно, чтобы уже имеющиеся говорили обо мне

Кладка кирпича видео уроки
Как часто в наши дни родители обеспокоены тем, что дети все свободное время проводят, играя в компьютерные игры. Как занять их чем-то полезным, развивающим и при этом интересным для них? Предложите им

Видео кладка кирпича своими руками
Для того, чтобы определиться с тем, какие двери установить в своем доме недостаточно просто выбрать из тех, что предлагаются на рынках. Более разумно посмотреть на фото, которые четко дадут понять, как

Видео урок кладка кирпича
Компания "Звездный дом" поможет осуществить вашу мечту купить дом на фиоленте Этот поистине райский уголок на берегу Черного моря расположен вдали от городской суеты, здесь открываются чудесные виды на

Кладка кирпича в один кирпич видео
В детстве я очень любила смотреть бразильские сериалы. Большой дом с зеленой лужайкой, большая семья, успешные главные герои, жизнь как в сказке, страсти, интриги - вот она, казалось, насыщенная и интересная

Объекты

Поиск

Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

  1. Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru Архітектура...
  2. Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

давньоруські храми

Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр. кажуть про існування в ці роки в Києві кількох церков.

Перші християнські храми Давньої Русі були дерев'яними (це відомо з писемних джерел). Так, з дерева були збудовані церква Іллі в Києві (перв. Пол. X ст.), Трінадцатіглавой собор Софії в Новгороді (кін. X ст.), Собор в Ростові (60-і рр. XI ст.) Та ін. Розвиток дерев'яного будівництва сприяло його вдосконалення і спеціалізації, виділенню майстрів.

Характер східнохристиянської богослужіння вимагав, щоб в церковній будівлі були приміщення для тих, хто молиться, що примикає до нього зі східного боку менший за розмірами вівтар і західна прибудова - притвор, який в російських умовах служив, можливо, для ізоляції в зимовий час основного приміщення від холодного зовнішнього повітря . Ці основні частини храму, розташовані по осі схід - захід, російські теслі зводили звичними їм методами з горизонтально покладених вінців, що обумовлювало певні межі довжини стін.

При поширеній довжині колод від 6 до 9 м місткість квадратного зрубу становила приблизно від 100 до 220 осіб. Для отримання більшої корисної площі доводилося робити основне приміщення хрестоподібним або восьмикутним в плані. У першому випадку місткість його збільшувалася вчетверо, а в другому, незважаючи на велику втрату довжини колоди на врубки, приблизно в шість разів. Про застосування восьмигранних ( "круглих" по пізнішої термінології) зрубів для дерев'яних церков X-XI ст. важко сказати щось певне, але мініатюри XI і XIV ст., що зображують дерев'яні храми, що зводилися в першій половині XI ст. в Вишгороді під Києвом, дозволяють припускати, що восьмигранні і хрещаті зруби тоді застосовувалися.

Найбільш грандіозним твором новгородських платників був Софійський собор у Новгороді, побудований в 989 р "від древ дубових" і мав, за словами літопису, тринадцять верхів. Тринадцяти верхах могли відповідати тринадцять зрубів, з яких дев'ять могли утворювати квадрат, а інші чотири (вівтар і три притвору) - примикати до центральної групи зрубів з усіх чотирьох сторін. Така споруда при довжині колод 8-9 м могла вміщати близько двох тисяч чоловік (без вівтаря і притворів) і повинна була здаватися дуже значною завдяки своїм розмірам і великій кількості верхів. Відсутність фресок всередині дерев'яних церков відшкодовувалися великою кількістю ікон, і тут без сумніву зародилися ті високі, багатоярусні іконостаси, які пізніше перейшли в кам'яну архітектуру і стали характерною особливістю російських храмів. Своїм зовнішнім і внутрішнім виглядом великі дерев'яні церкви справляли сильне враження на глядачів, змагаючись в цьому відношенні з кам'яними храмами, і літописці не могли приховати свого захоплення перед дерев'яними соборами.

Незабаром з'являються монументальні і довговічні кам'яні споруди - спочатку храми, потім світські будівлі, і ще пізніше - оборонні укріплення.

Храми Київської Русі будувалися за зразком візантійських хрестовокупольних храмів. Хрестовокупольний храм в своїй основі представляв прямокутне приміщення з чотирма стовпами в середині, які об'єднались арками, які підтримували барабан купола. Прилягали до подкупольному квадрату осередки, перекривають циліндричними склепіннями, утворювали хрестоподібну основу плану; кутові частини перекривалися куполами або склепіннями. Про східного боку до будівлі примикали три напівкруглих виступу - абсиди, в середньої з яких розміщувався вівтар, відокремлений від основного приміщення храму вівтарної перепоною (іконостас з'явився пізніше), а в бічних зберігалися церковні приналежності. У західній частині будівлі влаштовувалося приміщення другого ярусу - хори, де під час богослужінь розміщувалася знати. Проміжки між стовпів навивати нефами, яких зазвичай бувало три або п'ять; із заходу часто додавали ще одне членування - нартекс.

Зовнішній вигляд храму відповідав його внутрішню структуру: на фасадах внутрішнім стовпах відповідали плоскі вертикальні виступи - лопатки, що завершуються півкругами зведених покриттів - закомарами.

Будинки зводилися з тонкого пліткообравпого цегли - плінфи та каменю на вапняному розчині. Стіни не білились, а зберігали природно-декоративне червоно-біле поєднання; крім того, стіни оживали прорізами вузьких вікон і рядами декоративних ніш. Найдавнішим кам'яним храмом на Русі була Десятинна церква в Києві (989-996 рр.)

Російські зодчі, на перших порах дійсно навчалися у візантійців, мали власні художні смаки, були виховані в російських художніх традиціях і вирішували інші, ніж у Візантії, художньо-ідеологічні завдання. Природно, що розвиток давньоруської архітектури пішло іншим шляхом, ніж розвиток візантійської архітектури. І якщо Десятинна церква, побудована в кінці X ст., Ще пам'ятник безсумнівно візантійський за своїми архітектурними формами, то вже приблизно через сто років російські майстри зводять споруди, абсолютно відмінні від візантійських. Російська архітектура XII в. безумовно може бути названа національної російської архітектурою, своєрідною і не має точних аналогів ні у Візантії, ні в будь-якій іншій країні.

У культовому кам'яному будівництві на століття утвердився тип кубічного храму, внутрішній простір якого визначалося наявністю паралельних нефів з чотирма, шістьма і великим числом опорних хрещатих стовпів, що підтримують склепіння і куполи (від одного до п'яти куполів). Хоча російські церкви того часу були побудовані за єдиним зразком, вони були різноманітні за розмірами, об'ємним формам і засобам декоративної обробки. Більшість споруд до XVI століття включно відрізняється органічністю і єдністю об'ємної композиції і конструктивного рішення, їх внутрішня структура чітко і послідовно виражається в зовнішніх формах.

Однак кам'яні шатрові храми були все-таки винятком. Більшість будувалися в XVI і XVII століттях церков зводилося в основному типі кубічних споруд - одноглавих або п'ятиглавий з куполами луковичной форми. Переважали церкви середніх і невеликих розмірів. Нерідко закомарі, відрізані карнизом від основної частини стіни, доповнювалися в цих спорудах другим і третім рядами арок менших розмірів. Завдяки цьому церква в завершальній своїй частині представляла як би піраміду, що служила підставою куполу. До основного об'єму церкви нерідко з західної вхідної частини примикала низька і широка прибудова, перекрита на два ската, - трапезна. До неї, в свою чергу, примикала дзвіниця ( 7, стор. 528-536; 9, стор. 62-68; 11, стор. 45-47; 24, стор. 48-49 ).

48-49   )

Дерев'яні церкви: клетская, шатрова, ярусна

Список використаної літератури

Схожі статті:

- Перші давньоруські поселення і міста

- Русь дерев'яна

- Російська хата

- Перші кам'яні споруди на Русі кінця X - початку XII в.

- Найдавніші київські будівлі

- Перший відомий кам'яний храм Київської Русі - Десятинна церква в Києві (кінець X ст.)

На головну

Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

давньоруські храми

Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр. кажуть про існування в ці роки в Києві кількох церков.

Перші християнські храми Давньої Русі були дерев'яними (це відомо з писемних джерел). Так, з дерева були збудовані церква Іллі в Києві (перв. Пол. X ст.), Трінадцатіглавой собор Софії в Новгороді (кін. X ст.), Собор в Ростові (60-і рр. XI ст.) Та ін. Розвиток дерев'яного будівництва сприяло його вдосконалення і спеціалізації, виділенню майстрів.

Характер східнохристиянської богослужіння вимагав, щоб в церковній будівлі були приміщення для тих, хто молиться, що примикає до нього зі східного боку менший за розмірами вівтар і західна прибудова - притвор, який в російських умовах служив, можливо, для ізоляції в зимовий час основного приміщення від холодного зовнішнього повітря . Ці основні частини храму, розташовані по осі схід - захід, російські теслі зводили звичними їм методами з горизонтально покладених вінців, що обумовлювало певні межі довжини стін.

При поширеній довжині колод від 6 до 9 м місткість квадратного зрубу становила приблизно від 100 до 220 осіб. Для отримання більшої корисної площі доводилося робити основне приміщення хрестоподібним або восьмикутним в плані. У першому випадку місткість його збільшувалася вчетверо, а в другому, незважаючи на велику втрату довжини колоди на врубки, приблизно в шість разів. Про застосування восьмигранних ( "круглих" по пізнішої термінології) зрубів для дерев'яних церков X-XI ст. важко сказати щось певне, але мініатюри XI і XIV ст., що зображують дерев'яні храми, що зводилися в першій половині XI ст. в Вишгороді під Києвом, дозволяють припускати, що восьмигранні і хрещаті зруби тоді застосовувалися.

Найбільш грандіозним твором новгородських платників був Софійський собор у Новгороді, побудований в 989 р "від древ дубових" і мав, за словами літопису, тринадцять верхів. Тринадцяти верхах могли відповідати тринадцять зрубів, з яких дев'ять могли утворювати квадрат, а інші чотири (вівтар і три притвору) - примикати до центральної групи зрубів з усіх чотирьох сторін. Така споруда при довжині колод 8-9 м могла вміщати близько двох тисяч чоловік (без вівтаря і притворів) і повинна була здаватися дуже значною завдяки своїм розмірам і великій кількості верхів. Відсутність фресок всередині дерев'яних церков відшкодовувалися великою кількістю ікон, і тут без сумніву зародилися ті високі, багатоярусні іконостаси, які пізніше перейшли в кам'яну архітектуру і стали характерною особливістю російських храмів. Своїм зовнішнім і внутрішнім виглядом великі дерев'яні церкви справляли сильне враження на глядачів, змагаючись в цьому відношенні з кам'яними храмами, і літописці не могли приховати свого захоплення перед дерев'яними соборами.

Незабаром з'являються монументальні і довговічні кам'яні споруди - спочатку храми, потім світські будівлі, і ще пізніше - оборонні укріплення.

Храми Київської Русі будувалися за зразком візантійських хрестовокупольних храмів. Хрестовокупольний храм в своїй основі представляв прямокутне приміщення з чотирма стовпами в середині, які об'єднались арками, які підтримували барабан купола. Прилягали до подкупольному квадрату осередки, перекривають циліндричними склепіннями, утворювали хрестоподібну основу плану; кутові частини перекривалися куполами або склепіннями. Про східного боку до будівлі примикали три напівкруглих виступу - абсиди, в середньої з яких розміщувався вівтар, відокремлений від основного приміщення храму вівтарної перепоною (іконостас з'явився пізніше), а в бічних зберігалися церковні приналежності. У західній частині будівлі влаштовувалося приміщення другого ярусу - хори, де під час богослужінь розміщувалася знати. Проміжки між стовпів навивати нефами, яких зазвичай бувало три або п'ять; із заходу часто додавали ще одне членування - нартекс.

Зовнішній вигляд храму відповідав його внутрішню структуру: на фасадах внутрішнім стовпах відповідали плоскі вертикальні виступи - лопатки, що завершуються півкругами зведених покриттів - закомарами.

Будинки зводилися з тонкого пліткообравпого цегли - плінфи та каменю на вапняному розчині. Стіни не білились, а зберігали природно-декоративне червоно-біле поєднання; крім того, стіни оживали прорізами вузьких вікон і рядами декоративних ніш. Найдавнішим кам'яним храмом на Русі була Десятинна церква в Києві (989-996 рр.)

Російські зодчі, на перших порах дійсно навчалися у візантійців, мали власні художні смаки, були виховані в російських художніх традиціях і вирішували інші, ніж у Візантії, художньо-ідеологічні завдання. Природно, що розвиток давньоруської архітектури пішло іншим шляхом, ніж розвиток візантійської архітектури. І якщо Десятинна церква, побудована в кінці X ст., Ще пам'ятник безсумнівно візантійський за своїми архітектурними формами, то вже приблизно через сто років російські майстри зводять споруди, абсолютно відмінні від візантійських. Російська архітектура XII в. безумовно може бути названа національної російської архітектурою, своєрідною і не має точних аналогів ні у Візантії, ні в будь-якій іншій країні.

У культовому кам'яному будівництві на століття утвердився тип кубічного храму, внутрішній простір якого визначалося наявністю паралельних нефів з чотирма, шістьма і великим числом опорних хрещатих стовпів, що підтримують склепіння і куполи (від одного до п'яти куполів). Хоча російські церкви того часу були побудовані за єдиним зразком, вони були різноманітні за розмірами, об'ємним формам і засобам декоративної обробки. Більшість споруд до XVI століття включно відрізняється органічністю і єдністю об'ємної композиції і конструктивного рішення, їх внутрішня структура чітко і послідовно виражається в зовнішніх формах.

Однак кам'яні шатрові храми були все-таки винятком. Більшість будувалися в XVI і XVII століттях церков зводилося в основному типі кубічних споруд - одноглавих або п'ятиглавий з куполами луковичной форми. Переважали церкви середніх і невеликих розмірів. Нерідко закомарі, відрізані карнизом від основної частини стіни, доповнювалися в цих спорудах другим і третім рядами арок менших розмірів. Завдяки цьому церква в завершальній своїй частині представляла як би піраміду, що служила підставою куполу. До основного об'єму церкви нерідко з західної вхідної частини примикала низька і широка прибудова, перекрита на два ската, - трапезна. До неї, в свою чергу, примикала дзвіниця ( 7, стор. 528-536; 9, стор. 62-68; 11, стор. 45-47; 24, стор. 48-49 ).

48-49   )

Дерев'яні церкви: клетская, шатрова, ярусна

Список використаної літератури

Схожі статті:

- Перші давньоруські поселення і міста

- Русь дерев'яна

- Російська хата

- Перші кам'яні споруди на Русі кінця X - початку XII в.

- Найдавніші київські будівлі

- Перший відомий кам'яний храм Київської Русі - Десятинна церква в Києві (кінець X ст.)

На головну

Давньоруські храми / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

давньоруські храми

Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр Християнство почало поширюватися серед східних слов'ян ще до офіційного хрещення Русі в 988 р Літописні свідчення від 882 і 945 рр. кажуть про існування в ці роки в Києві кількох церков.

Перші християнські храми Давньої Русі були дерев'яними (це відомо з писемних джерел). Так, з дерева були збудовані церква Іллі в Києві (перв. Пол. X ст.), Трінадцатіглавой собор Софії в Новгороді (кін. X ст.), Собор в Ростові (60-і рр. XI ст.) Та ін. Розвиток дерев'яного будівництва сприяло його вдосконалення і спеціалізації, виділенню майстрів.

Характер східнохристиянської богослужіння вимагав, щоб в церковній будівлі були приміщення для тих, хто молиться, що примикає до нього зі східного боку менший за розмірами вівтар і західна прибудова - притвор, який в російських умовах служив, можливо, для ізоляції в зимовий час основного приміщення від холодного зовнішнього повітря . Ці основні частини храму, розташовані по осі схід - захід, російські теслі зводили звичними їм методами з горизонтально покладених вінців, що обумовлювало певні межі довжини стін.

При поширеній довжині колод від 6 до 9 м місткість квадратного зрубу становила приблизно від 100 до 220 осіб. Для отримання більшої корисної площі доводилося робити основне приміщення хрестоподібним або восьмикутним в плані. У першому випадку місткість його збільшувалася вчетверо, а в другому, незважаючи на велику втрату довжини колоди на врубки, приблизно в шість разів. Про застосування восьмигранних ( "круглих" по пізнішої термінології) зрубів для дерев'яних церков X-XI ст. важко сказати щось певне, але мініатюри XI і XIV ст., що зображують дерев'яні храми, що зводилися в першій половині XI ст. в Вишгороді під Києвом, дозволяють припускати, що восьмигранні і хрещаті зруби тоді застосовувалися.

Найбільш грандіозним твором новгородських платників був Софійський собор у Новгороді, побудований в 989 р "від древ дубових" і мав, за словами літопису, тринадцять верхів. Тринадцяти верхах могли відповідати тринадцять зрубів, з яких дев'ять могли утворювати квадрат, а інші чотири (вівтар і три притвору) - примикати до центральної групи зрубів з усіх чотирьох сторін. Така споруда при довжині колод 8-9 м могла вміщати близько двох тисяч чоловік (без вівтаря і притворів) і повинна була здаватися дуже значною завдяки своїм розмірам і великій кількості верхів. Відсутність фресок всередині дерев'яних церков відшкодовувалися великою кількістю ікон, і тут без сумніву зародилися ті високі, багатоярусні іконостаси, які пізніше перейшли в кам'яну архітектуру і стали характерною особливістю російських храмів. Своїм зовнішнім і внутрішнім виглядом великі дерев'яні церкви справляли сильне враження на глядачів, змагаючись в цьому відношенні з кам'яними храмами, і літописці не могли приховати свого захоплення перед дерев'яними соборами.

Незабаром з'являються монументальні і довговічні кам'яні споруди - спочатку храми, потім світські будівлі, і ще пізніше - оборонні укріплення.

Храми Київської Русі будувалися за зразком візантійських хрестовокупольних храмів. Хрестовокупольний храм в своїй основі представляв прямокутне приміщення з чотирма стовпами в середині, які об'єднались арками, які підтримували барабан купола. Прилягали до подкупольному квадрату осередки, перекривають циліндричними склепіннями, утворювали хрестоподібну основу плану; кутові частини перекривалися куполами або склепіннями. Про східного боку до будівлі примикали три напівкруглих виступу - абсиди, в середньої з яких розміщувався вівтар, відокремлений від основного приміщення храму вівтарної перепоною (іконостас з'явився пізніше), а в бічних зберігалися церковні приналежності. У західній частині будівлі влаштовувалося приміщення другого ярусу - хори, де під час богослужінь розміщувалася знати. Проміжки між стовпів навивати нефами, яких зазвичай бувало три або п'ять; із заходу часто додавали ще одне членування - нартекс.

Зовнішній вигляд храму відповідав його внутрішню структуру: на фасадах внутрішнім стовпах відповідали плоскі вертикальні виступи - лопатки, що завершуються півкругами зведених покриттів - закомарами.

Будинки зводилися з тонкого пліткообравпого цегли - плінфи та каменю на вапняному розчині. Стіни не білились, а зберігали природно-декоративне червоно-біле поєднання; крім того, стіни оживали прорізами вузьких вікон і рядами декоративних ніш. Найдавнішим кам'яним храмом на Русі була Десятинна церква в Києві (989-996 рр.)

Російські зодчі, на перших порах дійсно навчалися у візантійців, мали власні художні смаки, були виховані в російських художніх традиціях і вирішували інші, ніж у Візантії, художньо-ідеологічні завдання. Природно, що розвиток давньоруської архітектури пішло іншим шляхом, ніж розвиток візантійської архітектури. І якщо Десятинна церква, побудована в кінці X ст., Ще пам'ятник безсумнівно візантійський за своїми архітектурними формами, то вже приблизно через сто років російські майстри зводять споруди, абсолютно відмінні від візантійських. Російська архітектура XII в. безумовно може бути названа національної російської архітектурою, своєрідною і не має точних аналогів ні у Візантії, ні в будь-якій іншій країні.

У культовому кам'яному будівництві на століття утвердився тип кубічного храму, внутрішній простір якого визначалося наявністю паралельних нефів з чотирма, шістьма і великим числом опорних хрещатих стовпів, що підтримують склепіння і куполи (від одного до п'яти куполів). Хоча російські церкви того часу були побудовані за єдиним зразком, вони були різноманітні за розмірами, об'ємним формам і засобам декоративної обробки. Більшість споруд до XVI століття включно відрізняється органічністю і єдністю об'ємної композиції і конструктивного рішення, їх внутрішня структура чітко і послідовно виражається в зовнішніх формах.

Однак кам'яні шатрові храми були все-таки винятком. Більшість будувалися в XVI і XVII століттях церков зводилося в основному типі кубічних споруд - одноглавих або п'ятиглавий з куполами луковичной форми. Переважали церкви середніх і невеликих розмірів. Нерідко закомарі, відрізані карнизом від основної частини стіни, доповнювалися в цих спорудах другим і третім рядами арок менших розмірів. Завдяки цьому церква в завершальній своїй частині представляла як би піраміду, що служила підставою куполу. До основного об'єму церкви нерідко з західної вхідної частини примикала низька і широка прибудова, перекрита на два ската, - трапезна. До неї, в свою чергу, примикала дзвіниця ( 7, стор. 528-536; 9, стор. 62-68; 11, стор. 45-47; 24, стор. 48-49 ).

48-49   )

Дерев'яні церкви: клетская, шатрова, ярусна

Список використаної літератури

Схожі статті:

- Перші давньоруські поселення і міста

- Русь дерев'яна

- Російська хата

- Перші кам'яні споруди на Русі кінця X - початку XII в.

- Найдавніші київські будівлі

- Перший відомий кам'яний храм Київської Русі - Десятинна церква в Києві (кінець X ст.)

На головну