Горщики з глини - гончарний промисел на В'ятці і в Кірові

Переглядів: 5685 Переглядів: 5685   Як показали археологічні дослідження і музейні колекції, знайдені на   території Кіровської області   судини, датовані епохою неоліту, були досить великими за розміром, округлої форми, з товстими стінками і покриті по всій поверхні гребінчастим орнаментом

Як показали археологічні дослідження і музейні колекції, знайдені на території Кіровської області судини, датовані епохою неоліту, були досить великими за розміром, округлої форми, з товстими стінками і покриті по всій поверхні гребінчастим орнаментом. Через деякий час, з'явилися гладкі судини, які мали плоске дно і візерунок з різних вдавленнних наколок. Власне гончарне мистецтво вперше з'явилося на Вятської землі з приходом древніх русичів, які на рубежі XII-XIII століть познайомили місцевих жителів з навичками роботи на гончарному крузі. Слід зауважити, що перша глиняний посуд на Русі не відрізнялася різноманітністю, в основному гончарі виготовляли горщики та чаші невеликих розмірів з лінійним і стрічковим орнаментами. У деяких випадках, виготовлену власними руками посуд, перші гончарі Вятки позначали за допомогою клейма.

В період XVII століття асортимент вироблених виробів вятских керамістів дещо збільшився. Майстри почали виготовляти глиняні обпалені плитки-кахлі, з рельєфним або гладким візерунком. Використовували ці кахлі, як правило, для облицювання російської печі і для зовнішнього декорування історично значущих архітектурних об'єктів. У колекціях деяких музеїв міста Кірова представлені барвисті кахлі, мають переважно рослинний орнамент. Ці кахлі були знайдені на території міста Вятки. Згідно з деякими припущеннями, перша майстерня з виготовлення керамічних кахлів перебувала при Успенському Трифонова монастирі.

Згідно з деякими припущеннями, перша майстерня з виготовлення керамічних кахлів перебувала при Успенському Трифонова монастирі

Гончарство як ремесло на Русі особливо інтенсивно стало розвиватися в XIX столітті, що було обумовлено виникненням і розвитком міст. Проте, сільська кераміка все ще зберігала середньовічні риси і відрізнялася простотою, зручністю та ціновою доступністю.

Міські майстри гончарної справи для приготування глиняного тіста використовували найбільш м'які варіанти домішок. На відміну від провінційних гончарів, міські майстри виробляли ретельну формовку на колі, де глиняні вироби набували більш тонкі стінки, до того ж, з'явилися перші горна для випалювання виробів. Завдяки появі швидко обертового гончарного круга, на виробах стали з'являтися перші лінійні і стрічкові орнаменти. Вятскиє майстри ставили на своїх виробах особливі клейма, які були свідченням про перехід майстрів гончарної справи до дрібнотоварного виробництва.

В цілому ж, що виготовляються керамічні вироби зберегли традиції гончарного справи давньоруського періоду, що є підтвердженням того, що основні техніки майже не змінилися. Але от за формою і за якістю глиняного тіста всі вироби можна розрізняти за територіальною ознакою.

Так, наприклад, на території Середньої Вятки глиняні горщики мали коротку шийку і досить широку верхню частину Тулова. Зазвичай ці вироби виготовлялися з глиняного тіста з пісочної домішкою, а потім проходили хорошу обсмажування. В регіонах, де Кіровська область межує з Вологодської і Архангельської областями, була поширена чашоподібна керамічний посуд, яка сьогодні представлена ​​в колекції Лальска краєзнавчого музею . В Афанасієвський районі Кіровської області глиняний посуд виготовляли методом стрічкового налепа. Цікавим є той факт, що в глину Афанасієвський майстри додавали раковину і органіку.

Вятскиє гончарі робили найнеобхідніші в побуті селянина предмети: горщики, глечики для молока, сметани та вершків, маслянки, миски, миски, дійниці, тарілки, мірники, рукомийники, корчаги для смоли та інші предмети. Оскільки в сільській місцевості головним заняттям селян було сільське господарство, гончарі займалися своєю роботою в весняно-осінній та зимовий періоди. Протягом доби майстер міг виготовити від десяти до тридцяти горщиків, які потім продавав на ринку вартістю від 2 до 30 копійок за штуку.

Основним матеріалом для майстрів служила червона глина. Звичайно, особливою красою подібні вироби не відрізнялися, зате були зручними і практичними у використанні, а також досить недорогими.

Виготовлення гончарного посуду проходило в кілька етапів. Спочатку майстер відбирав і ретельно готував глиняну масу. У Вятської губернії червону глину заготовляли самі, а ось білу, яку використовували в основному для декору виробів, закуповували в Глазовська або Орловському повітах. Так, в місті Бурштині працював фаянсовий завод купця М. А. Токарського, який випускав білу і кольорову глазурований посуд.

Після того, як з глини видаляли всі непотрібні домішки, її місили в кориті руками і ногами. Тепер глина була готова до виготовлення предметів на гончарному крузі, де їх одночасно декорували. Слід сказати, що чим більше елементів декорації використовувалося, тим вище була вартість виробу при продажу. По закінченню цієї роботи вироби спочатку сушили, а потім обпалювали прямо в хаті, в російській печі або спеціальній печі на вулиці, яка називалася горн.

Найбільше селянинові припадала до душі лакова посуд. Блискучий ефект зазвичай досягався двома основними способами - шляхом муравление і глазурування. Для того, щоб отримати глазурований посуд різних кольорів, майстер гончарного справи застосовував тирсу і металеві порошки. Так, щоб отримати виріб червоного кольору, майстер додавав свинець і окалину, для досягнення білого забарвлення використовувався свинець на білій глиняній поверхні, а для отримання зеленого кольору - мідну окалину. Як відбувався процес забарвлення предметів? Перед початком процесу випалу спочатку підготовлені порошки висипалися майстром на висушену і змащену дьогтем поверхню. Для виготовлення блискучою (муравление) посуду використовувався насичений розчин солі. Щоб досягти ефекту декорування вироби, застосовувалася «обварного техніка». Суть її полягає в тому, що після того, як виріб після обсмажування діставали з печі, його відразу ж опускали в гарячу суміш, приготовану з води, кислим житнього борошна, пивних дріжджів і крейди. Така суміш не тільки дозволяла красиво і ефектно декорувати глиняне вироби, а й робила його значно міцніше.

Доля Вятського гончарного промислу була ідентична більшості народних промислів того часу. Він пережив як розквіт, так занепад і забуття. З розквітом і розвитком російських міст, з підвищенням рівня технічного прогресу, селянський уклад життя поступово викорінювалась. У глиняних виробах тепер уже не було необхідності, більш того, з'явилися скарги на їх якість. Виникла жорстка конкуренція з з'явилася на ринку дешевої порцелянової і фаянсової посудом. Так, поступово гончарі перестали займатися виготовленням глиняного посуду і переключилися на кладку печей і виробництво цегли.

На початку XX століття майстрами-ентузіастами були зроблені спроби відродження старовинних російських традицій гончарства, але загальну ситуацію змінити не вдалося, промисел продовжував поступово згасати. Лише на початку 90-х років минулого століття гончарний промисел став поступово відроджуватися завдяки Кірово-Чепецький компанії «Комтех». Кращим гончарем цього підприємства є Володимир Олександрович Суворов. Здається, що майстерність цієї людини не знає меж, він досконало володіє технікою рельєфного декорування кераміки. Заслугою Володимира Суворова є і те, що майстер, вболіваючи душею за долю гончарного промислу, передає свої знання молодим художникам-керамістам. Його роботи неодноразово були представлені на всеукраїнських виставках, а також в музейних експозиціях. У 2007 році Володимиру Суворову було присвоєно звання майстра народних художніх промислів Кіровської області.

У 2007 році Володимиру Суворову було присвоєно звання майстра народних художніх промислів Кіровської області

Суворов В.А народний майстер проводить майстер-клас з гончарної справи

Заслуговує пошани і творчість іншого Кірово-Чепецкого майстра, також співробітника компанії «Комтех», Олександра Віталійовича Хардина. В процесі декорування глиняних виробів він використовує техніку гравіювання по кераміці, що, по своїй суті, є давньоруським варіантом прикраси гончарних виробів.

За останні роки в місті Кірові утворилася група молодих талановитих художників-професіоналів, кожен з яких пробує себе в авторській кераміці. Намагаючись знайти нові теми і зразки для своїх авторських творів, вони звертаються до різних епох і культур. Цікаво, що молоді майстри не використовують в процесі створення виробів гончарний круг, вони ліплять їх вручну, експериментуючи з прийомами ліпного декору та глазур'ю, а також вивчають технологію кахлю. Потрібно зауважити, що творчість цих майстрів викликало непідробний і жвавий інтерес сучасників, які роблять перші спроби взяти в руки глину і зліпити свій перший виріб. Так, поступово традиції гончарства відроджуються на Вятської землі.


Як відбувався процес забарвлення предметів?